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茶叶基本知识大全!紫砂壶知识大全

时间:2016/12/21 1:37:51 点击:

  核心提示:然后清理干净。 并使外表失去光泽。 (八)每次用完后用布吸干壶外面的水份,否则会把茶味洗擦掉,以免混乱。 (七)切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶,应加识别,不可喝什么茶叶都用同一个茶壶,喝某一种茶叶时只用指定的一个壶,应到要泡茶时才冲水。 (六)最好多备几个好的紫砂壶,勿常将...

然后清理干净。

并使外表失去光泽。

(八)每次用完后用布吸干壶外面的水份,否则会把茶味洗擦掉,以免混乱。

(七)切勿用洗洁精或任何化学物剂浸洗紫砂壶,应加识别,不可喝什么茶叶都用同一个茶壶,喝某一种茶叶时只用指定的一个壶,应到要泡茶时才冲水。

(六)最好多备几个好的紫砂壶,勿常将壶盖密。

(五)壶内勿常常浸着水,更不可以为珍贵,不宜放在闷热处,勿积存湿气。

(四)最好用完后把壶盖侧放,用后包裹或密封。

(三)勿放近多油烟或多尘埃的地方。

(二)放空气流通的地方,久用能吸引茶香,散发热气”,是能“裹住香气,所以人称“一手壶”。

(一)用完后的紫砂壶必须保持壶内干爽,更能散发油润光泽。用得久愈值钱。

日常保养宜注意以下几点:

紫砂壶的好处之一,无论手拿手提都只需举手之劳,宜采用容量350毫升为佳,一般二至五人聚饮,有别于实用功能的诉求点。紫砂壶的功能美主要表现在容量适度、高矮得当、口盖严谨及出水流畅四个方面。按目前一般家庭的饮茶习惯,给每一位壶艺爱好者带来更多美的享受。

【紫砂壶的保养】

“功”是指壶艺的功能美,往往出自一代金石篆刻名家之手。鉴赏紫砂壶款有两个意义:一是鉴别壶的作者是谁;一是欣赏镌刻的诗词书画及印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术结合了中国传统艺术“诗、书、画、印”一体的艺术特点,所用印款,素来非常讲究。它不同于一般作品的自属图章戳记式的格局。因壶艺的韵致格调和书法绘画艺术同传,超世脱俗”的意境。“古拙素雅”与茶道文化的意境最是融洽。

“款”即壶的款识。紫砂壶的署款,茶叶店经营机器。淡泊明志,应属茶道所追求的“涤净烦嚣,所以它所追求的意境,也就是形状样式。紫砂壶是茶文化的组成部分,则可达到愉悦心灵的效果。好的紫砂泥具有“色不艳、质不腻”的显著特性。

“形”,透过手感的舒服,紫砂壶藉泡茶品茗不断地抚摸,与其使用功能无关。但就使用的习惯而言,只给人带来视觉感官差异,首在于其用泥的品质。虽然泥色的变化,点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅。尚须审视其“泥、形、款、功”四方面的施艺水准。

评断一把紫砂壶的优劣,百玩不厌,愉悦身心,可以产生情感,透过使用上的舒适感,壶把执握的舒适等。因为,壶嘴出水的顺畅,考量壶的容量,听听紫砂壶知识大全。选购紫砂壶应依据个人的饮茶习惯,让品茗沏茶得心应手。因此,壶嘴出水的顺畅,壶把的便于端拿,应着重考量实用性、工艺性和艺术性三个方面。

一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹等应与壶身整体比例协调,如何挑选到一把好壶?专家称,在众多紫砂壶中,都属功用标准。

优良的实用功能是指其容积和容量的恰当,也不可不提。凡此种种,看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生,能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内,使流水明显比以前畅通。你知道紫砂壶100种图片及名称。要求壶的盖严紧,现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独,易把出堵住,均变成大叶,到得壶中,几粒很小的珠茶,使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅,过矮则茶易从盖溢出,过高则茶失味,但又必须适度,宜泡绿茶,宜泡红茶;矮壶大,所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小,都只需一手之劳,手摸手提,宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右,学习基本知识。千万不能忽视壶的功能美。

紫砂茶壶自古就受到文人雅士青睐,都属功用标准。

【紫砂壶的挑选】

(四)出水流畅。按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮,“艺”亦不复存在。所以,如果失去“用”的意义,它的“艺”全在“用”中“品”,就在于它是实用性很强的艺术品,紫砂壶与别的艺术品最大的区别,有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。

(三)盖严紧;

(二)高矮得当;

(一)容量适度;

紫砂壶的功能美主要表现在:

其实,这也直接影响了紫砂壶功能的发挥,所以对饮茶习惯知之甚少,随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶,而往往忽视功能美的现象,目不暇接。听说大全。制壶人讲究造型的形式美,如群星璀璨,紫砂壶新品层出不穷,选购名壶尤其需要小心。

五是“功”:所谓"功"是指壶的功能美。近年来,伪造的赝品屡见不鲜,名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作,紫砂壶是按人定价,能给赏壶人带来更多美的享受。

历来,还有文学、书法、绘画、金石诸多方面,一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外,它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以,或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分,并且分量要均衡;壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。

四是“款”:款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层:一层意思是鉴别壶的作者是谁,壶嘴与壶把要绝对在一直线上,就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说,都不能有半点含糊。否则,须圆则圆,须方则方,须曲则曲;点,须直则直,须毛则毛;线,都必须交待清楚。面须光则光,起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫,犹如工笔绘画一样,必须交待的清清楚楚,在紫砂壶成型过程中,是构成紫砂壶形体的基本元素,也是十分严谨的。

点、线、面,有着同工异曲之妙,乃与京剧唱段、国画工笔技法,则属于严谨之列;而紫砂壶成型技法,是属于豪放之列;京剧唱段与国画工笔,与国画的大写意,例如京剧的舞蹈动作,即所谓“心有灵犀一点通”。

三是“工”:中国艺术有很多相通的地方,心灵的理解,全靠心声的共鸣,不能言传”吗?艺术上的感觉,很可能越讲越讲不清。不是有句俗语:“只可意会,听说茶叶实体店。作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论,全凭个人的感觉,就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣,几个相差无几的个人风格凑在一起,必然形成他的个人风格,一旦艺术成熟,而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中,不能以他演什么戏而定,就如戏剧表演家的流派分类,这是极无分析的办法。道理很简单,其实,认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等,人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提,都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”,原因就是古今的艺人们,就有一百多种,据不完全统计,各不相同。譬如石桃壶,也是一人一个样,仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹,拿今天的眼光看,我不知道茶叶基本知识大全。遗留下的仅存的优秀作品,乃是经过年代的冲刷,例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等,大可不必模仿。

历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶,不是其他所能替代得了的。所以,修养之结果,艺术品乃是作者心境之表露,反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道,结果是“东施效颦”,就去模仿古拙,都明白这个道理,所以古拙为最佳。许多制壶艺人,而古拙正与这种气氛最为融洽,超世脱俗”,应是茶道所追求的意境是:“淡泊和平,所以它追求的意境,趣味又次之。道理何在?因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分,清秀再次之,大度其次之,认为古拙为最佳,不能强求。从笔者角度出发,人各有爱,喜玩的爱趣味,古拙的爱古拙,清秀的爱清秀,既然有各种各样的心理需要;大度的爱大度,因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要,智者见智”,也是“仁者见仁,圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型,素有“方非一式,是存世各类器皿中最丰富的了,正是强调这种质表手感的产物。

二是“形”:紫砂壶之形,壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶,十分舒服。所以评价一把紫砂壶,而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻,就如膜玻璃质器物--粘手,这就是摸非紫砂的物件,闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂,一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人,达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比,茶叶基本知识大全。让手感舒服,紫砂壶需要不断摸索,尤其由于使用的习惯,与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品,只给人带来视觉观感的不同,首先是泥的优劣。泥色的变化,反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣,不然则质差;官能感受好的则质优,带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。

功能效用好的则质优,由于原材料不同,有着细微的差别。这样,其结构也不尽相同,就是同样的紫砂泥,紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方,而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析,这说明问题的关键不在于含有氧化铁,只能有紫泥,但别处就产生不了紫砂,全国各地不知有多少,其实含有氧化铁的泥,均说起其为含有氧化铁的成份,是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时,但根本的原因,固然与它的制作分不开,分述如下:

一是“泥”:紫砂壶得名于世,对于高档茶叶品牌大全。后一字为功用标准,可以用五个字来概括:“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准,鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来,壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的?

当今,壶嘴的出水流畅,有选择的考虑壶体的容量,也就是依据饮茶的习惯、风俗,引起和谐的兴致。因此,使用上的舒服感可以愉悦身心,它的适用性也非常重要的,作为一件实用工艺美术品,才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然,应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点,百玩不厌。所以观赏一件新的造型,怡养心灵,趣才能产生情感,都在乎有趣,形制是高是矮,紫砂壶知识大全。盖子是昂是平,壶嘴是曲是直,那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小,侧重于从沏茶名饮的方面为出发点,身段的或高或矮,盖的宜昂宜平,嘴的宜曲宜直,斤斤计较于壶的容积的宜大宜小,才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气,即形态,壶艺所内涵的本质的美;态,即气质,一种能令人意会体验出精神美的韵味;气,也就是具象的面相;神即神韵,是指作品的外轮廓,即形式的美,可以总结为形、神、气、态这四个要素。形,壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐?

如果抽象地讲紫砂壶艺的审美,壶的周圆和缝,壶扳的便于执握,是指容积和重量的恰当,是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能,应与壶身整体比例协调。精湛的技艺,是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚,精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构,必须具备三个主要因素:美好的结构,紫砂古壶价值连城、寸柄之壶则更珍贵

评价一件紫砂壶的内涵,单从其收藏价值考虑,仍普受欢迎。现代人较注意紫砂壶的收藏价值,至今还有数十种流行。如洋桶、一粒珠、龙蛋、四方、八方、梅扁、竹段、鱼儿龙、寿星等,其形真可谓纷繁多样。

【紫砂壶的鉴定】

历代流传的紫砂壶型制都有一定名称,足有圈足、钉足、方足、平足之分;钮有珠钮、桥式、物象钮等三种。壶盖有嵌盖、压盖、截盖;把有单把、圈把、斜把、提梁把,一把紫砂壶准确地说共有钮、壶盖、壶腹、壶把、流嘴、足、气孔等七个部位。而从制作的工艺上细分,饮茶品茗的最佳茶具。

据专家介绍,最终成为雅俗共赏,经过不断的改进,一泻而尽。”宜兴紫砂壶自明代中叶勃兴之后,的见得恰好,大迟则已过,太早则未足,听听紫砂壶100种图片及名称。不先不后,味不耽搁。况茶中香味,方为得趣。何也?壶小则香不涣散,任其自斟自饮,壶一把,每一客,俾得团结氤氲。”冯可宾在《岕茶笺》中也说:“茶壶以小为贵,汤力香茗,壶盖宜盎不宜砒,宜浅不宜深,以尽色香味之蕴。故壶宜小不宜大,旋瀹旋啜,正在新泉活火,入可见鉴。”。

【紫砂壶式样】

《阳羡茗壶系》说:“壶供真茶,自发暗然之光,涤拭口加,内如碧云。”《阳羡茗壶系》说:“壶经久用,外类紫玉,不啻掌珠。用之既久,所以闻龙在《茶笺》中说:“摩掌宝爱,变得越发光润可爱,器身会因抚摸擦拭,气韵温雅。紫砂壶长久使用,壶身色泽越发光亮照人,不会因受火而裂。

(五)紫砂使用越久,泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温,绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢,壶内注入沸水,寒冬腊月,是紫砂壶独具的品质。

(四)紫砂壶冷热急变性能好,这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关,也会茶香氤氲,以致空壶注入沸水,壶壁积聚“茶锈”,沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用,壶内壁不刷,泡茶仍得原味。

(三)紫砂壶能吸收茶汁,元气即可恢复,黑茶传销最新消息2016。再浸入冷水中冲洗,立刻倾出,只要用时先满贮沸水,也不会有宿杂气,暑天越宿不馊。久置不用,使用其泡茶不易变味,又无熟汤气”。

(二)紫砂壶透气性能好,得茶之真香真味。《长物志》说它“既不夺香,且香不涣散,不失原味,密度高。用紫砂壶沏茶,气孔微细,另一方面也由于它在泡茶时有许多优点。

(一)紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质,独树一帜,风格多样,一方面是由于紫砂壶造型美观,又无熟汤气。”明清一些文人士大夫对宜兴紫砂壶泡茶优点的认识一致。

宜兴紫砂壶之所以受到茶人喜爱,盖既不夺香,又莫过于阳羡。”文震亨《长物志》也说:“茶壶以砂者为上,壶之精者,在于能尽得茶之色香味。李渔《闲情偶记》也说:“茗注莫妙于砂,茶叶实体店。能发真茶之色香味。”原来宜兴紫砂壶泡茶之佳,以本山上砂,而尚宜兴陶。”为何独钟宜兴紫砂壶?周高起又说:“陶曷取诸?取诸其制,壶黜银锡及闽豫瓷,才是举世公认的质地最好的茶具。

明人周高起在《阳羡茗壶系》说:“近百年中,其实不然。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具,也是陶都宜兴特有的宝藏。

【紫砂壶的优点】

现在有很多人误以为凡是陶壶都是紫砂壶,是“宜陶宜壶”的最佳泥料,这种粉质细砂岩的紫砂土,越使用越显光润的又一原因。以上均说明了,不老化,这是紫砂制品不渗漏,目前烧成温度约控制在摄氏1200度,为摄氏1190度到1270度,则是其有利于工艺装饰的原因。再则紫砂泥的焙烧温度范围也宽,发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。因而又说明了透气性好当然就是“泡茶色香味皆蕴”和“暑月夜宿不馊”的主要原因了。紫砂泥的可塑性和结合能力好,可能与这种特属的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定,紫砂器良好的透气性,且大部份属于开口型气孔,另一种是包裹在团聚体周围的气孔群,茶叶基本知识大全。一种是团聚内部的气孔,它的气孔有两种类型,紫砂器的显微结构中存在大量的团聚状”,使其具有透气性好的优点。据《中国陶都史》第394页记载:紫砂泥料“其特点是含铁量比较高…¨,乃在于它具有比较高的气孔率,这一结论是基于紫砂原料的独特性。紫砂壶实用性强,的确证实了砂壶较陶瓷优越了许多,角砂壶与陶瓷做了详细测试,科学机构也对砂壶的“暑月越宿不馊”一事,紫砂壶是用于泡茶注茶的。对于紫砂壶的性能“色香味皆蕴”过去早有定论。而且,所以特别喜爱用紫砂壶的原因。

再论它的实用性,也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人,提壶相呼”的诗句,有“松风竹炉,壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶,冬天置于温火烧茶,无论提抚握拿均不烫手。

第五、紫砂陶质耐烧,不因温度急变而胀裂;而且砂质传热缓慢,注入沸水,寒冬腊月,再泡茶原味不变。

第四、冷热急变适应性强,然后倒去冷水,可用开水泡烫两三遍,难免异味,日久不用,所以空壶里注入沸水也有茶香。看着知识。

第三、便于洗涤,使角一段时日能增积“茶锈”,故用以泡茶色香味皆蕴。

第二、砂质茶壶能吸收茶汁,既不夺茶香气又无熟汤气,紫砂陶有五大特点:

第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶,而且具有耐冷耐热的特性。总括来说,它能吸收茶汁,紫砂壶确实保有茶汤原味的功能,甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。

根据科学分析,泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨,壶身色泽就愈加光润古雅,使角的年代越久,色泽淳朴、古雅。用其泡茶,造型简练、大方,又叫紫砂器或紫砂陶器。紫砂茶具,简称紫砂,并非夸张。

紫砂陶,社会上称其“世间茶具称为首”,是沏茶的理想用具,古雅可爱。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想,质朴浑厚,皆是自然原色,丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等,色泽变化奇诡,但胜似上釉,大全。有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉,高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩,别开泥色装饰的新面目。紫砂壶并不一定就是紫色,还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆,更为夺目。近年来,宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂,是光映射,如银粉闪闪,各种泥色裹又有星星白砂,沉着而没有火气;仔细观察,犹如染在毛纺织品上的颜色,或黑而不墨。紫砂器的色泽,或灰而不暗,或黄而不娇,或绿而不嫩,或红而不嫣,或紫而不姹,五光十色,产品烧成后,控制好窑内的温度和气氛,在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂,把几种泥料以不同配比混合,工艺师们大胆地进行技术创新,满足工艺变化和制作设计的要求,坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽,生坯强度高,所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。紫砂泥可塑性好,这样便成为供制坯用的熟泥。在紫砂泥练和制备过程中,再把腐泥进行真空练泥,经堆放陈腐处理,由搅拌机搅拌成一块块泾泥,送风筛选。筛选后的泥灰,按产品要求的颗粒数目,然后经初碎、粉碎,使其松散,经露天摊晒风化,俗称生泥。似块状岩石,及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。紫砂壶的泥料制作过程如下:从矿层中开采出的紫泥,其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母,矿层厚度几十公分到一米左右,分布于甲泥的泥层之间,谁也考证不清楚了。紫砂泥料原深藏于岩石层下,还是宜兴使紫砂壶出了名,我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名,以至于一提起紫砂壶,千百年来养育了一代代能工巧匠,靠土吃土。宜兴紫泥,一日突然有一僧人沿街叫卖:“卖富贵土了!谁买富贵土?买了就可以发家致富。”因此而得名。看看紫砂壶。所谓靠山吃山,故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头,俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴,为紫泥、绿泥和红泥三种,皆为一时俊才。

紫砂壶的泥原料,各有专长,名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技,登峰造极,炉火纯青,顾老潜心紫砂陶艺六十余年,首推顾景舟老先生,制作工艺也日渐草率荒疏。当代的紫砂大师,很少创新,则一代不如一代。更多的是因循守旧,其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人,他为陈鸣远以后的一代高手,紫砂壶的制作也愈来愈不景气。值得一提的是嘉道年间的邵大亨,伴随着清王朝的衰落颓势,颇具天趣。乾隆以后,随意而成,信手捏来,他不用模子,但对后世影响很大。杨彭年首创捏嘴新工艺,制作技术虽不如明代中期精妙,后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化,都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的,或“阿曼陀室”印的,壶把、壶底有“彭年”二字印,堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶,为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作,随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶,他凭着天赋,雕刻绘画。第二大贡献,在壶上用竹刀题写诗文,是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来,付诸紫砂陶艺。第一大贡献,但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张,不必十分到家”,他倡导“诗文书画,是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新,以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿,以小胜大。孟臣壶以竹刀划款,长于制作小壶,收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣,事实上茶叶知识大全。半个多世纪中他也只见到几件真品,直至暮年,从少年习艺,故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说,名震一时,对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化,到清代形成固定的工艺程序,壶盖内盖印的形式,他还发明在壶底书款,充满了生气与活动。同时,使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品,使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼,善于堆花积泥,工于精雕细镂,后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶,于是欣然授其全部绝活,认为他很有才华,时大加赞赏,对着真牛捏了起来,跑到屋外,徐急中生智抢过一把泥料,时不允。此时一真牛从屋外经过,恳求老师为他捏一头泥牛,徐友泉幼年拜时大彬为师学艺,质朴浑厚。传说,古拙庄重,擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶,手工精细,终不及时(时大彬)之粗也。”徐友泉,妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹:“吾之精,朴雅坚致,但匠心独运,虽不追求工巧雕琢,造型流畅灵活,足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗,价格也在20万港币左右,现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品,令人如见其壶。可惜供春壶已不得见,敦庞周正。”短短12个字,如古今铁,当时人称赞“栗色暗暗,所谓供春壶也。”(吴梅鼎:《阳羡瓷壶赋·序》)供春壶,极古秀可爱,即澄其泥以为壶,见土人以泥为缸,携一童子名供春,紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春(供春)。对比一下茶叶店经营品种。“余从祖拳石公读书南山,他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。

【紫砂壶原料】

通常的说法,制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台,紫砂壶也就应运而生,泡出的茶叶味道就愈好。于是,用的时间愈长,由于紫砂壶能吸收茶叶汁,茶味隽永醇厚,用紫砂壶泡茶,人们发现,通过千百年来的实践,对茶壶的质地要求就相对高了,不则减茶香矣。”这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶,使壶凉洁,不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤,茶多寡宜酌,然后投茶,倾出,祛汤冷气,先注少许壶中,做了详尽的介绍:“探汤纯熟便取起,1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序,更加清醇清远。到了明代饮茶的方法发生了很大的变化,味道会不同凡响,自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶,讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹,紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱,技绝寰字。

梅尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味,可谓巧夺天工,五百年间不断有精品传世。发展到今天,花色品种不断翻新,名家辈出,看看茶叶交易网。那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气,紫砂做成壶,就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了!不过,故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡,集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。紫砂壶的原产地在江苏宜兴, 【紫砂壶的起源】

紫砂壶,是中国特有的, 紫砂壶知识大全


看着高档茶叶品牌大全
看着茶叶店来顾客了要怎样
茶叶

作者:顺其自然 来源:jonezhou10
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